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暗示疗法是教主搞神力治病的最大奥秘(一)
发布者:admin 发布时间:2018-2-8

尽管上面的揭示表明,邪教的神功神力治病实乃欺人之谈,实质上是在通过多种心理途径对患者实施心理治疗(精神治疗),但对邪教教主到底以何种心理手法让患者即使是在其组织结构出现器质性病理改变或病理生理学的变化的情况下,其病情也常常能控制、好转甚至治愈,从而确信并感恩于教主的神功的心理奥秘依然未能深刻揭露,通过对邪教治病行为的长期观察,我们终于发现邪教教主都深谙“暗示”异乎寻常的心理功能,也都对暗示这一心理现象情有独钟,所以,他们主要是用暗示或者说是用“暗示疗法”这一心理治疗方法来为患者治病的,他们吹嘘的依靠神功和神力治病的效果,实际上是用暗示或“暗示疗法”取得的。

那么,什么是暗示?暗示的心理功能究竟有多大?为什么它不仅能对由心理社会因素引起的心因性的疾病产生良好的疗效,而且还能对组织和器官发生器质性病理改变或病理生理学变化的疾病也能产生疗效?邪教教主们又是怎样在他们的神功治病的幌子下实施暗示的呢?

这是因为暗示是无意识地接受客体或主体影响,从而使自己的心理、生理乃至行为发生变化的一种心理现象。其作用往往会使人不加考虑、不加怀疑、不加批判地接受其暗示信息中传递的意见或信念。不自觉地按照暗示者要求的方式去启动认识、情感和行动。换句话说,就是暗示剥夺了我们思想和理性,让我们成为没有头脑,被人操纵的机器人。

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心理暗示

暗示作为一种心理社会刺激因素,之所以能对组织和器官发生器质性改变或病理生理学变化的疾病产生疗效,是因为它不仅对人的心理产生强烈的影响,也能导致生理上的改变,心理学上的“人工印记”的实验就能说明这一点:用邮票大小的湿纸片贴到被试者的皮肤上,告诉他说,贴上之后这块皮肤就会发烧。不一会儿,揭去纸片,皮肤果然变红了。有类如此,有人将一块金属硬币放到暗示者的手臂上,暗示说这块硬币刚在火上烤过,会把皮肤烫起泡来。没过多久,硬币下面果真“烫”起了水泡,呈现了二度烧伤痕迹;有人早晨起来后照镜子,当发现自己脸色难看,眼圈发黑、眼睑浮肿时立即感觉全身无力,腰酸腿疼,并作出不上班去医院检查的决定;一个迫切要求怀孕的妇女,当月经错后或因故暂时停经时,会认为自己已经怀孕,并出现典型的怀孕反应。对个体暗示他吃饱,结果会引起只有在真正进食后才能出现的血液中白血球增多的现象;而当对他暗示饥饿时,则会出现与真正饥饿时相同的血液中的白血球含量降低的现象[ 车文博主编,心理治疗指南,长春,吉林人民出版社,第170页]

至于暗示为什么能够导致生理上的改变,能够在组织结构出现器质性病理改变或病理生理学的变化的情况下,其病情也能控制、好转甚至治愈,科学家们也一直在研究。美国哥伦比亚大学的专家们发现,暗示可以改变大脑的活性,可以激活或者关闭特定的大脑区域。脑科学家们发现,当患者接受了积极的暗示和人在喜悦、大笑、听悦耳音乐、回忆幸福体验时候,上面述及的内酚酞就会分泌得更多更快,相反,当给以消极暗示或身体有疼痛、痛苦等消极情感时,则在体内有大量的P物质、肾上腺素和去甲肾上腺素等对人的健康不利物质的释放。由于内酚酞具有麻醉和抑制体内产生P物质和去甲肾上腺素的双重作用,在减轻病人的疼痛和痛苦的同时,给人带来精神愉快,所以患者会产生一种无痛的、疾病被治愈的感觉。不同的信息和心理因素,都会使体内产生相应的生化物质。这种在心理作用下产生的体内生化物质,又会反过来引起和强化相应的心理活动,教主们在神功治病的掩盖下进行的心理治疗,就是一个心理暗示引起生理上生化物质变化的过程,一个精神变物质和物质变精神的过程。

邪教教主正是看中了暗示的这种奇特的效能,所以,用多种方式来对患者实施暗示,使之发生心理生理变化,从而产生治疗疾病的效果。据我们的研究,邪教教主主要是通过下述心理途径来对患者实施暗示:使患者的病情朝好的方向转化并因此而确信邪教及其教主有治病神功和无所不能的法力。

(1) 通过自我封神来实施暗示 

在中国,特别是在偏远农村,人们得病以后,往往会烧香拜佛,求菩萨保佑。许多巫婆神汉也因此大肆地装神弄鬼,画符念咒给人治病。神能治病,有病求神在中国已经深入到了人们的潜意识之中。笔者认识一位58岁的女士,她34岁具有大学毕业文化程度的女儿因为两岁的儿子几天高烧不退,竟要她去买钱纸(祭鬼神用的纸张)来烧,求神保佑孩子病愈退烧。科学比中国发达的西方呢,也不例外,试问基督徒们谁敢不信道成肉身的耶稣能治百病:哪个敢质疑圣经里这样一些故事的真实性:“一个患癞病的人拜倒在耶稣面前说:‘主,你若愿意,就能清洁我。’耶稣伸手摸抚他说‘我愿意,你清洁吧!’他的癞病立刻洁净了。”“耶稣对躺在担架上的瘫子说:‘起来!拿了你的担架,回家去吧!’那人就站起来,回家去了”。[ 《新泾·四福音》,上海,天主教上海教区印,1988年,第25页]这都说明无论中外,在人们的潜意识中万能的神是能治百病的,因为人的一切病和灾都是神设置的。邪教教主们虽然在人文和科学知识上不学无术,更多的则是一知半解,但却精于洞悉世人的潜隐心态,正因为如此,邪教教主们才都纷纷把自己吹嘘成法力无边的“神”。

在国外:一百多年前创立了“基督教科学派”的玛丽·贝克·艾迪声称“耶稣基督是上帝父性的男性代表,在这个时代,艾迪夫人是上帝母性的女性代表”;[ 【奥地利】茨威格:《精神疗法》沈锡良译,合肥,安徽文艺出版社,2000年,第252页]“人民圣殿教”教主吉姆·琼斯自称是“上帝”,是全体教徒的“父”和“主”;“大卫教派”教主弗农·豪威尔将自己改名为“大卫·考什雷”,说自己是复活的耶稣;“上帝的儿女”教主伯格自称是“上帝拣选的王”;“太阳圣殿教”教主儒雷标榜自己是人类“新的救世主”;“奥姆真理教”教主麻原彰晃展示自己具有“空中浮游、冥想透视、精神感应、掌握预言”的超常能力,是“本世纪最大的济众者”, 是全人类的“救世主”;印度(后到美国)的“奥修静修会”的教主拉杰尼希要人相信他是700年前的一位大圣人转世。并把自己的名字改为“赐福者”。[  陈智敏,张翔麟.邪教真相,.北京,当代世界出版社2001年]

在中国,国产邪教的教主们在这方面表现得十分崇洋媚外,一个二个也吹得够呛: “门徒会”教主季三保说“耶和华和我直接对话,已定我为先知,是神的替身”,是“神所立的基督”; “被立王”教主吴扬明宣称“耶稣已过时,只有‘被立王’才是唯一的真神;“主神教”头子刘家国说:“要信天上的父,也要信地上的主,主就是我自己”,“全能神”利用基督教的影响力,对《圣经》妄加解释,将其教主说成是与耶和华、耶稣为同一个神的“女基督”,如此等等,观之令人瞠目结舌;但他们的吹功和“法轮功”邪教教主李洪志相比,又都是小巫见大巫,不可同日而语。他与上述的吉姆·琼斯、弗农·豪威尔、伯格、麻原彰晃、季三保、吴扬明、刘家国之流不同,他遵循“不说大点没人信”的逻辑,干脆声称自己是宇宙最高“主佛”,是“万王之王”,其它所有的佛、道、神,当然也包括上帝、耶稣基督、佛祖等等,都只是低于他的不同层次的神。并明示:“浩瀚的宇宙,无数的佛、道、神,不同层次的主、天神都在学此法(学他的‘法轮大法’——笔者注),谁敢称自己是师父?”“没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在,我来到这里,就是为了在宇宙大穹解体时重新正法中救度众生”。“可是师父在另外所有的空间的身体,巨大无比,一个比一个大,宇宙再大,也没有我大”。“我的根都要扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙。”[ 李洪志:《转法轮》,北京,中国广播电视出版社,1994能,第39页]

不要以为邪教教主们的这些离奇的胡吹只是为了自封为神,是为了过过“嘴瘾”,他们是在有意识地进行心理暗示,暗示他们有治病神功,因为只有让信徒相信了他们是神,而后才会相信他们法力无边,有包治百病的神力和神功。患者如果接受了这种暗示把他们当神,这样,哪怕他们的神功和法力是自我吹嘘的、虚假的,身体也会把它当成真实的,因为身体没有认识功能,不会区分外来信息是否是客观真实的还是虚假的,所以,只要认识上当真,并且也必然会当真,因为暗示是无意识地接受客体的影响,是不加考虑、不加怀疑、不加批判地接受暗示信息中传递的意见或信念。认识当真身体就会当真,就会在组织结构上出现器质性真实反应,在病理生理学上发生真实的变化。(作者:吕莉 严梅福 谢桂阳   来源:薄荷茶社

 
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